1：不同的國家、政府、社會，給孩子不同的資源與難題；不同的哲學家、思想大師，給孩子不同的生命思考；不同的父母，給孩子不同的視野；不同的老師，把孩子帶到不同的地方去。
　　
　　2：我想，這就是教育所顯示的高貴力量，告訴有困難的孩子：「沒關係，慢慢來，老師等你，我們也為你準備機會。」而不是如我們所聽聞的：「這孩子根本不行，每次班上總平均都被他拉下來，你們要不要換到後段班，對大家都好。」
　　多少孩子欠的就是這句話：沒關係，老師等你！

　　3：我為這個小男孩感到慶幸，他生在如此湛藍亮麗的天空下，許多人努力要彌補他的天生缺憾，彷彿讓他承擔肢體不便是大家失誤，不是他遭受詛咒、前世為惡活該如此。我從他那開朗的小圓臉預測，瑪托不會活在陰暗的洞穴裡，用鹹淚醃漬自己的生命，不必背負著繁複的痛苦，被悲苦的蠹蟲啃咬一生。
　　我慶幸他不是生在台灣。

　　4：我想起幾個朋友的孩子在台灣時學習成果不佳，到國外卻拾回自信心，原因可能是老師第一天就告訴他，你是有價值的，你是特別的，而不是你怎麼這麼笨，你很蠢，除了吃飯還會做什麼，你簡直是多餘的……。
　　作為媽媽，誰不希望開學第一天孩子得到這樣一個牛皮紙袋（註）呢？
　　我忍不住想，牛皮紙袋裡裝的是一顆怎麼樣老師的心？

　　5：至於我們自己的節日與文化傳統，有時又顯得潦草。去中國化的大浪潮裡，屈原是個老中國人，嫦娥也跟台灣無關，文化的既有元素逐一流失，致使傳統節日簡陋化，只剩休假反應或封街烤肉、送禮看電視。
　　故事呢？對不起，沒有故事。
　　這是危機，我們急於辯稱與他人的不同，卻又說不出自己是什麼。
　　
　　（讓我感動且省思的句子很多，而我試著列出。）

　　註：老師的十二樣見面禮

－－－

　　該如何寫起呢，這本書從哪個章節開始介紹都是對書本的不敬，那麼，讓我先從現實生活中開始吧。

　　段考出來了，我不斷耳聞A同學的事蹟：「他怎麼會考這樣呢？明明題目答案都在手冊，居然考二十幾分？」「他是不是要轉走了？聽說他操行負分耶！」「那我們要不要辦歡送會？私底下慶祝一下……」我很感慨，我一直覺得他有他的想法，而那是我們所不知、甚至不想知道的部份－－我們忽視了他。當看到我擇出的二、三段落時，我真的很難過。我相信簡媜不只是個很棒的作家，更是關心國家、熱愛國家的公民。正因如此，她筆下沒有深刻的批判，而是把美國與台灣的人文、教育攤在同一盞燈下，以柔和而清晰的燈光，讓我們面對、讓我們省思。

　　包括我，從來只看到A同學的成績、操行，彷彿他「遭受詛咒、前世為惡活該如此」。
　　當時班導在學期初招集幹部，商討如何拉他一把，我記得，一直都記得，就像當今社會「為善不欲人知」，也僅僅記得。

　　這是一個小男孩的美國遊學誌－－也就是簡媜的孩子－－是以純真無任何修飾的小眼睛，與簡媜自我的觀察體悟，拼湊成快樂卻帶點傷感的遊誌。異國風情著實拓了我眼界，也深深勾勒出長久以來的疑惑，好似被什麼控制著但又感到本因如此－－台灣的教育。一直以來，我們的生活似乎都隨著成績單上的數字波動：小至父母的獎勵，大至未來的工作等等，那為什麼沒有老師對我說過：「你是獨特的」「你是有意義的」「沒關係，慢慢來，老師等你」……？

　　我在床上翻著書，皺眉、凝重、大笑；心情隨作者的筆鋒起伏，將我一路引領至山的頂端，收盡沿路的鳥鳴花香；放我獨自下山，走離登山步道，更窺探了自然弔詭的一面，牛鬼蛇神傾巢而出。

　　為何我往往只記得沉重而難以言喻的畫面？書中大多敘述的都是異國的歡笑，美麗的風景，天真的孩童趣事。
　　何以因那淺淺幾筆便讓我幽思至今？

　　我想，還得多翻幾遍了。