文字如海。

說的不止是文字的廣度，還包括了文字在歷史上的深度。
象形文字的存在歷史就遠超過殷商的歷史，甲骨文也已是相當成熟的文字體系。

而文字的創造是一個由簡到繁，複雜到一定程度又開始簡化的過程。

【倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物 象之本；字者，言孳乳而寖多也。】
孳乳：動物生子繁殖。引申為事物生生不已。
寖：同浸。有愈益；更加的意思。

此，我們可以了解到文字的產生和創造在抽象形式（即每個人腦中潛在的語言）的根基上，可以有無限的表現方式。

所以文字萬歲。

文字使用者超級萬萬歲。

因為只有去使用，語言才有可能在帶有個人特色的必然結果上變成無限的言語。

在語言學的角度，研究語言的運用是非常重要的一環。而文字運用必須符合一定的社會規範（當然你也可以不遵循，但暫時不在我的研究範圍）。

理據和習慣就常常成為我們判斷正誤的標準。
比如，量詞「枚」多用於小的東西，不能說「一枚人」。有人便找來根據，唐詩「如此硬窮漢，村村一兩枚」。
這就是文字的使用強調「理據」的一面，而忽略「習慣」一面的例子。
所謂正誤是根據社會使用的標準而言。語言文字的特點是約定俗成，當理據性和習慣性發生矛盾時，我們理論上應當跟著習慣走。但我們卻不能盲目以習慣為藉口，根本不考慮理據性。

文字的发展和思想的发展是同等的。在文字与思想之间没有时间的停隔。思想便是文字，文字便是思想，思想与文字全是诗。

我們要做的是文字（語言符號）創造者，而不是濫用者。

這也是伊網解字欄設立的目的。

希望藉此大家一起來學習文字的正確使用，互相交流文字創造的實踐性和心得。

從有限的規範限制中，創造無限的文字可能。