讀[杜甫的五城], 慨然想見賴瑞和先生所遊覽過的風景, 佐以歷史人文故事, 似乎一部唐史人物都來到眼前. 1995 年代坐火車壯遊中國, 一定跟 2015 年代不一樣, 文明漸漸改變, 人們相處的感覺也就不同. 所以賴氏描寫的風俗民情, 走過的路線, 搭過的火車, 住過的旅宿, 都成為一個烙痕, 留在書本裡, 也留在我的腦海中.

[東京夢華錄]記載著第十世紀宋朝汴京的繁榮, 從市井小民的眼光加上文學的潤色, 描繪出當代起居與節慶, 栩栩如生. 讀完後, 對彼時的真實生活有了具體的印象, 不再是歷史書上沒名沒姓的臉孔. 也瞭解孟元老先生在著書時, 對東京的眷戀. 另一部[洛陽伽藍記]在寫實上也是類同, 但在文筆上益見優美簡約, 立論上探討著洛陽佛寺的興廢因果, 乃至側寫了當時政府與一個城市的演變. 撫今追昔, 怎教人不怕兵火戰亂? 不敬天畏命, 戰兢為人處世?

記實的風景遊記寫到這樣, 既能當導遊用途憑弔古今, 又能為世人留下當代的註腳, 文藻優美, 理路順暢, 也很滿足了.

杜甫的五城是哪五個城呢? 唐初碩方軍在北方戍邊, 在河套地區先後建了五座軍城守衛. 軍士既是屯田開墾, 戰時也出動保家衛國, 為國為民, 埋骨塞外也不吝惜. 一生戎馬真是為了討生活與升官發財嗎? 也不見得! 有更多時候是為了義氣. 講那袍澤之義, 忠事盡職之義, 國家之義. 五城早已堙沒, 徒留城名在史書, 有謂:定遠, 豐安, 西受降, 中受降與東受降城. 古來這種戍邊的衛城不知有多少, 又有多少白骨異鄉散亂? 不知怎的, 竟讓我想起了郭衣洞的[異域], 胸膛塞滿了起來.


附錄:

[塞蘆子] 杜甫

五城何迢迢？迢迢隔河水。邊兵盡東徵，城內空荊杞。
思明割懷衛，秀岩西未已。回略大荒來，崤函蓋虛爾。
延州秦北戶，關防猶可倚。焉得一萬人，疾驅塞蘆子。
岐有薛大夫，旁製山賊起。近聞昆戎徒，為退三百裡。
蘆關扼兩寇，深意實在此。誰能叫帝閽，胡行速如鬼！