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　上學期上詩歌欣賞後課, 班長與阿香就常提起他上的 ,台灣文學與康原老師,詩歌欣賞這學期流產了 ,我就轉來上台灣文學 , 才得以一賭康老師的風采,並享受他上課的風趣　.

　在上第一節時,　老師得知我教地理 , 就希望我能寫, 他作品中的
’彰化平原 ”我看了一半之後 , 因課務繁重 ,竟無法看完全冊 ,加上我未曾寫過評論,所以就徵求老師 ,讓我寫心得報告.

　康原老師有著圓圓的臉, 不長不濃的鬍子 ,有個微凸的小肚,透著很鄉土的神韻 ,吐著很鄉土的口音 ,散發著濃濃的藝術氣息,是那麼的平實與親切.

　上課後不久, 適逢彰化文學步道啟用與洪醒夫全集出書發表會,
康原老師是重要的催生者與協助者 ,且當天由他做介紹 ,我們都參加了此一聖會 , 見到了詩哲 ,林亨泰先生 , 髮白顏慈,

彰化文學步道 ,能名列台灣第二條啟用文學步道, 這得感謝康原老師的催生,詩人吳晟先生熱心全力以赴 , 及有心人士的付出 ,願能帶給我們省思 ,帶動文化藝術蓬勃發展和傳承.

　洪醒夫先生在車禍中喪生, 看了他的吾土, 得知台灣先民開荒的艱辛, 及土地的重要,看到雙親得了肺癌, 孝順的兒子為了減輕雙親的痛苦 ,背著雙親把一塊塊的土地賣了,只剩最後一塊地時 ,妯娌間的爭吵, 才讓久病的雙親了解了真相,父母愛子心切, 深知是自己拖累了子孫 ,更不忍自己一輩子墾來的土地, 消失在病中,只有選擇上吊 才保存子孫賴以維生的地, 眼淚已不聽話的滾下來,那是多麼悲慘啊!康原老師以吾土 , 來告訴我們如何寫小說 ,

　走過婆家村 , 是由人類學家來描述婆家的變遷 , 藉由土地徵收切入 ,紀錄似的拍下整個變遷的過程,沒有華麗的粉飾 ,也無須影星的飾演 ,就那麼真實的留下, 在時代的衝擊下, 一個村莊的人 文 習俗 宗教 信仰的點點滴滴,歷歷在眼, 將如古蹟一樣的重要 , 康老師用影片與書 ,讓我們體會出文學的重要價值 ,並藉此內容, 來告訴我們 ,如何去做田野調查, 紀錄時代巨輪,更替的痕跡,　如何為社區留下寶貴的文化資產.

　廣寧宮是員林最悠久的廟宇,　供奉的是三山國王, 媽祖 佛祖與玉皇大帝, 是族群與宗教的融合明證, 指導我們如何做文學的考證,
如何去探源尋根 ,還帶領我們夜訪廣寧宮 ,做實地訪查, 我才真正了解一些平常香客所無法知道的真相, 這是多麼重要啊! 我們應該知道我們拜的是什麼 ?為什麼要拜? 他有什麼值得我們崇拜的? 不要一直停留在持香隨拜 ,不了了知的階段, 對我們社會國家多麼重要啊!