近日，法輪功和中央的對抗越演越烈，董特首的一句「法輪功帶有一點邪教的性質」令討論更趨白熱化。但是在董特首的言論背後，民眾的認識又有幾多？
若果要說法輪功是「邪教」，首先要証明它是「宗教」，但對於「宗教」，大家的認識有幾多？「宗教」的定義是什麼呢？若果不能替「宗教」的性質下定義，法輪功是不是宗教，再進一步它是不是邪教，也就不能妄下定論了。
要將一個團體定義為「宗教」，是從這個團體是不是有以下四個條件而決定：一曰崇拜對象、二曰教條（或經典）、三曰信徒、四曰聚會。這裡帶出了另外一個討論：大家對法輪功的認識有多深呢？除了「真」、「善」、「忍」和不斷修行練功外，它具體的往事和現況又有幾多是大眾所知道的。在什麼都不知道的情況下，便盲目地跟隨社會知名人士的言論，不是羊群心態是什麼？
由中國政府打擊法輪功的事，引申出另外一個問題：中國人民是不是沒有自由？或許在探討這個問題前，我們應該好好的想一想，到底自由是什麼？
其實在中國人的心目中，「自由」的概念是模糊的，因為在中國文中，根本沒有自由不自由，有的都只是「包容」和「接納」。大家都可以做自己喜歡做的事，只要不傷害他人就可以了。只有在近十多年來，大多數的人以為中國是落後的，所以引用很多外國的概念來形容中國的情況，且用此等概念，片面地支持「中國不如西方國家」的思想，這個「自由」就是其一。另一個概念是「人權」。現在很多人都講人權，但他們都只是將「人權」衍義成「人的權利」，當他們的行為受到其他人的管束，就會高呼自己是有人權的，可以做自己愛做的事。但他們只是表面化地接受西方的這一套人權理論，卻並未真正了解其背後的含義。人類天生的確是有人權，但這個人權應該是在不影響他人的情況下才能行駛的呀！一個人有人權，難道其他人就沒有了嗎？你有權做自己的事，其他人也有權因為你騷擾他們而阻止你做事，若果有人權就能做任何事也不受管束，社會就會無法無天了；而且人們只會談權利，卻沒有想過自己該為這個權負上什麼義務，包括自己使用人權時，所帶來的負面影響及後果。
就算現在中央政府打擊法輪功是一個事實，但這個「事實」是不是就是「真相」呢？很多人都只接受從報章、電視和電台等傳媒報道的事實，卻不去分析事實背後的真相，於是就被這些傳媒的報道蒙騙，認為這些就是真相。簡單來說，「事實」是思考「真相」的一種途徑，但是「事實」有不少強烈的主觀色彩左右著，以致每個人看見的「事實」都不一樣，所以在接受一個「事實」之前，要多作分析、整理和判斷。就中央和法輪功的衝突來說，法輪功被打擊的確是事實，但中央為什麼要打擊它呢？是不是法輪功在中國的某一些行徑真的影響了國家和國民的安全呢？這個就是「真相」了。
看到這裡，讀者們可能會覺得筆者沒有立場，時而替法輪功說話，時而說中央沒有不對。其實每個團體都會有一套自己的價值觀，支配著他們對事情的論述，所以要客觀地分析每個論述後含有的價值觀，才不致被以訛傳訛的假象欺騙。