附錄１•專有名詞一列表（天使書第二部）


聲明：
該內文所有學說及敘述皆有絕對的爭議性，因而特此說明：所有天使學說及著墨，皆為羽蕭個人實際研究心得之歸納，並延用於《天使書》內文設定為杜傳基準。歡迎轉載分享，但謝絕抨擊。


•Abbadon（亞伯頓）
或稱「毀滅者（The Destroyer）」，亞伯頓為亞伯立昂（Apollyon，羅馬語）的希伯來原名，在啟示中也被稱為「深淵天使（Angel of the Bottomless Pit）」，原是天界的建築師，也是地獄之鑰的原造者。

•Abbadon, City of（亞伯頓／亞伯力昂城）
座落於第一世界的正中央，原本「伊甸園」的所在地，是第一世界心臟，由天界第一建築師亞伯頓所造，因而得路西法賜名為亞伯頓城。

•Amezyarak（艾瑪薩洛克）
兩百位被派下凡間守護人類的「看守天使（The Watchers）」天使長之一，私傳了人類醫學與醫藥之知識，而後與其它看守天使等，囚禁在冰光塔第下地三層。艾瑪薩洛克同時為本故事中女主角艾瑪席斯特之父。詳情請見《天使書》第一部附錄中的Watchers / Grigori, The（看守天使）。

•Beacon of Light（永恆光明）
由摩洛克所建造的紀念碑，記錄了第二次天使之戰時墮落的故事，要所有墮天使永不忘本，記得路西法的話：墮落，是以絕對光之名、是為了更崇高的理想、是為了侍奉絕對光，而相信在黑夜的盡頭，會是祂那恆光的冠冕。

•Cain（該隱）
聖經中亞當與夏娃的孩子，為奪取神的寵愛而殺了自己的兄弟亞伯（Abel），因而被神流放，要他永遠不得以走上陽光之下。在吸血鬼神話的歷史中，受神詛咒的該隱，也成了吸血鬼的始祖，血族見不得陽光的特徵原由。

•Cerberus（賽伯洛斯）
希臘神話中，看守冥界之門（Underworld）的三頭巨犬聖獸。

•Excalibur（石中劍）
傳說中亞瑟王（King Author）的神劍，原本插在石頭中，只有亞瑟王才能拔起。其後，同樣的意象更也出現在無數故事或電影中，作為「命運之人」或「神選者」的代言詞。

•Faust（浮士德）
在《浮士德》一書中，召喚惡魔梅菲斯特斐爾斯（Mephistopheles），以滿足自己強烈求知欲的主人翁。原自浮士德博士的神話，後為世人攥寫成多版故事，其中以德國作家歌德（Goethe）的同名悲劇最為著名。後世也以「浮士德精神（Faustian Spirit）」來形容為求知識而追根究底的精神。

•First Genesis, The（第一創世紀）
流傳在聖經中為人所知的「創世紀（Genesis）」章節，其實是應該說是混合了「第二創世紀（The Second Genesis）」；現今人類所居住的世界，並不是也第一個絕對光所創造的世界，而是第二個。第一次的創世紀，是不完美的：祂將所有不完美的造物丟在伊甸園以外，並用巨岩和荊棘將亞當與夏娃所居住的伊甸園與外面的世界隔開。但當亞當和夏娃被驅逐出伊甸園的同時，祂仍不忍將他們丟在那不盡完美的世界，因而創造出了第二個世界。詳情請見《天使書Ⅱ紫晶淚》內文章節參之一、Second Genesis, The（第二創世紀）、或《天使書》第一部附錄中的Eden（伊甸）。

•Freud（弗洛伊德）
著名的奧地利精神分析學家，也是精神分析的創始人，著有《夢的解釋》、《精神分析論》等等，並提出了潛意識、自我、本我、超我等論述。

•Goethe（歌德）
德國名作家，筆下悲劇《浮士德（Faust）》更被譽為德國史上最偉大的文學句作。請見Faust（浮士德）。

•Guidance, The（神啟）
為熾天使「梅丹佐」的名號，又有別名作「次神（The Lesser God）」。詳情請見《天使書》第一部附錄中的Metatron（梅丹佐）

•Ithuriel（伊蘇瑞爾）
其意為「神之探索（Discovery of God）」，和席凡同樣擁有「伊甸園的王子」之名號，也是席凡的孿生兄弟。與席凡一同緝捕潛入伊甸園誘惑夏娃的古蛇時，是伊蘇瑞爾以長矛破解了古蛇的偽裝。請見《天使書》第一部附錄中的Zephon（席凡）。

•Judas（猶大）
在聖經中，身為耶穌十二門徒的猶太，以三十個銀幣為價，出賣耶穌於猶太教祭司，也因而成為了「背叛者」的代名詞。猶大在被捕後，曾經悔過，要祭司收回銀幣釋放耶穌，但不被接受。在比較受多數人接受的紀敘中，猶大於耶穌死後，因為逃不過自我的譴責，上吊自殺而死。在吸血鬼傳說的歷史中，猶大也為吸血鬼的祖先之一，因為以銀幣出賣耶穌的罪，為血族烙下了「不得觸碰銀器」的另一項詛咒。

•Lahatiel（蕾艾蒂兒）
其意為「炎火天使（The Flaming One）」的蕾艾蒂兒，又被稱作「熾燄地獄的看守者」，是七位懲罰天使之一，也是地獄的守門者。

•Leviathan（利維坦）
七宗罪（The Seven Deadly Sins）中的妒嫉（Envy），通常以巨鯨或海妖等的樣貌出現在文獻中，和聖經中的比蒙巨獸（Behemoth）創造於創世的第五天。傳說中利維坦摔落後，變成了大海，也就是本故事中巨鯨之海的由來。

•Mephistopheles/Mephisto（梅菲斯特斐爾斯／梅菲斯特）
出現在著名德國作家歌德（Goethe）悲劇作品《浮士德（Faust）》一書中，以浮士德的靈魂，作為和神的賭注的惡魔，但也有評論家指出，梅菲斯特只奪取原本就犯了罪的靈魂，而浮士德為求知識，願意奉獻出自己靈魂，以召換惡魔滿足他的欲望，這本身的行為，就已經犯了罪。書中梅菲斯特的句子「所有存在都該被毀滅」更因為時常被西方哲學家馬克思（Marx）││馬克思主義的創始者││引用，因而成為經典。請見Faust（浮士德）與Goethe（歌德）。

•Morning Star（晨星）
或又稱「Light Giver（予光者）」，為路西斐爾仍在天上時所擁有的名號，但當他墮殞後，一切的名號也全失。現在晨星及予光者之名，為聖子耶穌基督所有。請見《天使書》第一部附錄中的Lucifiel（路西斐爾）

•Nephilim（納菲倫）
「看守天使（The Watchers）」與人類結下的子女之稱。半人半天使的納菲倫，天生就擁有強大的靈力，能和無體交流，取得強大的元素之力，其能力甚至超越了一般的天使，是非神所允許的存在，因而被天庭下令獵殺。本故事女主角艾瑪席斯特，因路西斐爾的保護，是唯一幸免的納菲倫。

•Odysseus/Ulysseus（奧德修斯／尤理西斯）
尤理西斯（Ulysseus）為奧德修斯（Odysseus）原希臘名之羅馬名稱，伊薩卡（Ithaca）之國王，智勇兼備，「木馬屠城」的致勝計劃便是由他所獻計。在史詩《奧賽德（Odyssey）》中，在離開家鄉參與特洛伊戰爭及漂流在海的數十年後，他終於得以返家，但因為國內充滿許多為霸佔他財產而死賴不走的求婚者，他無法以英雄的姿態歸國，而是在女神雅典娜（Athena）與兒子的幫助下，潛入自己城堡，殺光了那些覬覦他財產的人，這才奪回王座。

•Odyssey（奧德塞）
又稱作《奧德修斯漂流記》，為古希臘作家荷馬（Homer）所著，接續史詩伊利亞特（Iliad）描述主人翁奧德修斯（Odysseus）在特洛伊戰爭後，因開罪海神波賽頓（Poseidon），以至於在海外漂流十年才得以已返家的故事。請見Odysseus（奧德修斯）。

•Olympians（奧林匹斯神）
希臘神話中，第三代的神祇，包括宙司（Zeus）、波賽頓（Poseidon）、黑帝斯（Hades）……等十二位大神，統稱為奧林匹斯神。

•Promised Land, The（應屬之地）
形同於「烏托邦（Utopia）」、「桃花園」之理想世界，於聖經的角度，則意指失落於亞當於夏娃的那塊「樂土」，那原本「應屬」為人類的樂園──也就是伊甸園。

•Reclaimer（悔改者）
其實原意和「悔改」並無太大牽連，而是有著「重拾」、「歸還」、「重新宣示」、「重新定義」等等的意思，但在宗教中則代表著悔改自新、重拾信仰之人，因而才在《天使書》中被稱作「悔改者」──和重新定位者「非天之翼」的別名，有著雙重意義。

•Rempha（蘭法）
時空天使的埃及名。在埃及的神話中，蘭法也是掌握時間的守護者，而蘭法也以「時沙之城（City of The Sands of Time）」之名，出現在資料中。由於時空天使他職務的重要性，真名不能被掌握，除了絕對光與祕境天使拉結爾（Raziel）以外，沒有任何人知道他的天使名。請見Temperance, The（節制者）。

•Revelation of Angels, The（天使啟示錄）
《天使書》的原意英文名，而在其名之下，攥寫著超出本文範圍之外的天使學說、神話、歷史、及詩句，並節錄於《天使書》中。

•Sariel（沙律葉）
據有「邪眼（Evil Eye）」洞察一切與催眠能力的沙律葉，也是掌管月亮的運行與月相的天使，因而也有著「月亮天使」之稱。來自於的第六階中級力天使（Powers），在隨路西法墮落後，成為了六君王之一，但因身肩「大使」之職，得以往來於兩界，因而名字同時出現在天使及墮天使的名冊中。

•Second Genesis, The（第二創世紀）
醞釀不出完美的結果，所以祂結合了伊甸園的完美與地獄的缺陷，減少了一點靈質、多賦予了一點物質，重新創造出了第二個世界，也就是我們如今所存在的世界，是一個物質大於靈質存在的地方。請見First Genesis, The（第一創世界）、《天使書Ⅱ紫晶淚》內文章節參之一，或《天使書》第一部附錄中的Eden（伊甸）。

•Second War of Heavens / War of Angels, The（第二次天使之戰）
意指為路西法的背叛所引發的天界之戰。第一次的天使之戰則是在創世時，由撒麥爾（Sammael）／古蛇（The Serpent）所引發。雖然天界仍有發生其它次戰爭，但特別將這兩次爭戰記錄分別計錄為「第一次」和「第二次」大戰的原因，則主要是因為「最」高階天使的「背叛」。

•Selene（席琳）
希臘神話中的月使，曾愛上一位凡間男子，下了一個月之魔法，使得男子永遠沉睡，也因而在造就了兩人永隔的睡與醒兩個世界的悲劇。本故事中，為表達多數神話都來自於同一個源頭的概念，因而將她及「小月亮天使」亞影（Yahriel）作聯繫。請見Yahriel（亞影）。

•Seth（賽司）
聖經中，賽司是亞當和夏娃繼亞伯（Abel）和該隱（Cain）後的第三個孩子，在該隱殺了亞伯後出生，因而被視為神賜給亞當和夏娃，取替亞伯的孩子。意為「神允（The Granted）」的賽司，則很意外的是個相當普遍的天使名。本故事中，賽司與摩洛克（Moloch）同樣出自於力天使階，兩人更是好友，在墮落之後，則任職艾瑪席斯特的侍從天使，也是她最信任的親信；奉艾瑪席斯特之命降生於人間後，所用的名字則是「晨」。

•Soul-Mate（靈魂伴侶）
同常代表「靈魂的另一半」，所謂的「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，這也就是心中所追求的真愛，也意指自己唯一且真正的「知心」──但值得補充的是，一般人愛情最終的棲所，皆非這位知心，因而在某種程度上，也如《紅樓夢》般，意味了一種對於人生無盡的悲涼與感慨。

•Source of All Evil（萬惡之源）
源自於米爾頓所著之《失樂園（Milton’s Paradise Lost）》，該書中「罪惡（Sin）」握有開有地獄之門的鑰匙。由此概念延伸，結合「權力」及「美色」──「深淵之鑰」的特色象徵──為誘惑人類犯罪的主要原因其一，即成「萬惡之源」，《天使書》中，開啟地獄之門的「鑰匙」之名。

•Temperance, The（節制者）
塔羅中的第十四張牌，除了「節制」外，又有著「平衡」、「調合」、和「旅程」等的意思。出現在牌中，通常代表了環境的改變與適應，放開過去，展開一趟心靈的旅程，找到自己。本故事中，雖然化身為具體的時空天使形象，但是意義卻是不變的：他是看守時空及時序的平衡者，也是心靈之旅的引導者。

•Tower of Souls, The（靈魂塔）
天界冰光塔的姐妹塔，功效亦形同冰光塔，招收著失落的靈體（天使），以再造天軀，或是將靈體轉生於人界；雖然兩塔並不相連，但是部份能量卻是相通的。外貌像是由第一世界本身所長出的世界之樹，直竄入雲端，塔尖與冰光塔塔底互底，形成漏斗狀的奇景。

•Watcher of the Firey Hell（熾燄地獄的看守者）
「炎火天使」蕾艾蒂兒（Lahatiel）的別稱。請見Lahatiel（蕾艾蒂兒）。

•Yahriel（亞影）
掌管月亮運行與月相的天使，又被稱作「小月使」或「小月亮天使」，因為職務相近，因而時常被與沙律葉（Sariel）混淆。在本故事中，以沙律葉「副使」的姿態收錄。

•Zephene（席芬）
並非真實天使名，而一如本故事內文，是由「席凡（Zephon）」名字的字根，加以女性名的音節衍化而來。讀法：ze-feen

•Ziv Hii（伊弗海）
猶太阿拉姆（Mandaean）傳說中，為北極星的四位化身天使之一，以十字銀弓「極星」的樣貌收錄於本故事中。