近來走在街頭，警覺市面很難熱絡，週末路上人車都少了許多。可能是大家都往郊外跑去踏青去了，也可能是天氣太熱太悶，有時下的西北雨把人們都趕回家裡吹冷氣，等等一切諸如此類。或許是較具購買力的中產階級消費漸趨保守，省錢抗旱過經濟嚴冬；還是出國玩去了、移民出走了。更或許是我們財富分配兩極化，中產階級消失了。匹夫納悶著這些國事，匹夫自知並非領袖，更非國士，只該敏銳去嗅出趨勢、找出商機，不必為人謀國，自己捶胸怨嘆。世事變化萬千，光是口誅筆伐也幫不上半點忙，不在其位又怎能善謀其事呢？

只是台灣這片土地也跟著這種事不關己的冷漠心境，隨著失去了美麗。因為對這片土地的政府和人民失望，我也把歸屬感從心中抹去，自然對台灣也無從興起以往的喜愛，它的自然美景和人文風俗也失去了吸引力。現在已不是葛天氏的時代，誰能說「帝力於我何哉」？終究人不能自外於政治與社會，更不能天真地以為只要愛土地，而不必愛生活在土地上的人民。如果以為只愛鄉土，而不管生活在其上的社會與政府對我們的影響，這就是一種偏執的症狀，不合理性。

歷史上早有「苛政猛於虎」的實例，而在意識型態和白色恐怖的災禍方面，近有共產主義、法西斯主義和帝國主義的血淋淋迫害人類的教訓；甚至「全球化」和「反恐國際合作」都是令人發嘔的糖衣苛政啊！不管多麼愛一片土地，只要它的政府迫害我們，使我們蒙羞，我們當然有推翻政府的自由；更別說它為什麼會討人厭，失去了魅力。二戰的納粹逼死、逼走多少德國的知識份子與良心，後來竟要以亡國為代價！且不論納粹和日本如何把德國與日本搞到亡國、被人佔領，像班雅明等那些被逼死流亡的人士，又要向誰控訴命運不公？選擇抗暴而死的人，心中坦蕩、青史留名；選擇逃亡以保留良心種子的人，在一生漂泊、受盡苦楚後，心中不能無憾啊！

正如「七武士」電影最後的沉思，「人民」啊、「國家」啊，這些欺騙人的假相，其實是一群貪婪無知又膽小怕事的烏合之眾，根本不值得仁人志士拋頭顱、灑熱血；因為那只是仁人志士的一廂情願罷了！看著搶買沾著秋瑾的血來治病的愚民，魯迅莫非也是這麼想的吧？看透了紅塵，仁人志士也別怪人民現實無情。

以前的我一定沒想到現在的我是如此理智冷靜，難怪有人說人到了中年，若還能保有年少的熱情與理想，能堅持實踐下去，真是一件珍寶。我不想再去分析辯解了，現在只想依形勢和理智來發展，盡我的能力去創造有意義的過程，祈禱有善果。

台灣曾經美麗，現在的落塵蒙羞或許只是暫時的現象；因為，感謝老天，世事變易是常理；所有的貪官污吏、所有的暴政苛政也都會人亡政息。我們相信以台灣人的現實、彈性與活力，終會掙脫這種腐敗沉淪的枷鎖，重新還給我們美麗的台灣與人的尊嚴。