【這是國中時的作品，最近整理一些舊稿時發現的。覺得原來自己以前的東東形容詞堆的厲害，內容、結構上都很空洞；但真還有那麼一份兒時似強說愁的情壞，所以不改它的type上來~~~寫的是那是出遊三義老家的情形。】
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感覺上，鄉下的早晨總是起的特別早：一聲長長的雞囀，沿鄰家的院子過個窗櫺便落近了我的兩隻耳蝸，我醒了；一陣早起的風，夾著桂花香和上泥土味，跟著進來，順道叫醒了門上的風鈴。平日冰冷冷的鬧鐘兒跑那兒去了？抓一襲靛藍的披風慢慢地踱到頂樓，此時，大地正被夜與晝擺下不明的結界：放眼，透著透明的灰黑色呵！

終究，邪不勝正：由山底接二連三地射出了金黃色的羽箭，劃破了灰黑，濺了滿山、滿野的金碧輝煌；一列火車，就在此刻，衝破了朝陽，吐著白煙，嗚嗚的駛進了三義；『阿鎧！小貞！施飯了。』婆婆那口客家味很重的國語也順勢響了起來----今日，我作客三義鄉，伴我的是朋友，貞。

下了樓，貞的眼裡明還顯地訴說著被窩中的依戀：城市裡帶來的習慣。婆婆弄得早餐是農家式的：雪白的稀飯綴著幾點土紅色的蕃薯，素素的清淡----就這麼給我的胃洗“塵”了。那兩輛斜靠在牆邊的腳踏車終於開始有了作用。我穿起一件米色的長褲及白色的T-shirt，貞換上了藍格子的襯衫和水藍色的牛仔褲----我們試著在不打擾到三義鄉古早的顏色下，跨上椅背，飛奔上田間的小路。我倆是由故事裡蹦出，歡喜出獵的雙騎士：不獵飛禽、不獵走獸，只願獵得三義的樸靈和素澤。『ㄝ！你是嗯是阿旺ㄝ孫那？』『那麼大囉！』『要去哪玩啊？』....本來，還怕失了去三義街仔的路，但現在我想這此起彼落的人情味，是不會讓我們失了方向的。

把車子寄在山腳下，就徒步走上處於半山腰的三義木雕博物館。貞嚶嚀一聲掙脫了我的手，蹦蹦跳跳的擠進了人群中。我快步趕上，只見人群中央正坐著一個滿頭白髮的老師傅，佈滿皺紋的雙手在木身上緩慢的移動著，老師傅的一刻一鑿都引出了潛藏已久的木魂，帶香的木魂。不一會兒，已勾勒出觀音那柔和的廓影，他手掌著觀音指著周身的作品，說『這原本都只是棄在山上的木頭罷了，如今他們可以是倒豎濃眉的張飛，大度能容的笑彌勒，慈航引渡的菩薩；再差點，十二生肖、大白鶴、迎客松，何謂朽木不可雕也？不雕罷了！』也對！古今人事物今兒個倒似乎都趕集兒似的上來了，靠的竟是朽木幾根！貞在我耳邊忽地一聲嬌笑：『嘿！嘿！大木頭回了家，見著了小木頭。』呵！呵！

上大興善寺的路上，只有一種顏色：暗綠色的茶樹、深綠色的老松、鮮綠色的露頭小草，就這三色棉亙整條路，卻不單調，進了大興善寺，人潮洶湧，自是不在話下，只沒想到“樹潮”也登上山來，比方才更為驚人：用如霧，如煙的姿態，幽遠、磅礡的包住一座大興善寺。端著素齋，走進大殿看著那跪在蒲團上，因迷惘、因困惑而虔心祈禱的來人；再看到端作紫金蓮花上，受著香煙繚繞、寶相莊嚴的諸天神佛，我靜默了：『云云眾生，茫茫人海，我竟能識得貞，因果？緣分？福？』下意識地握緊了貞的手，貞喊痛，甩開了我的手，扮個鬼臉給溜了。

再登上一層樓，人更多了，原因在“水”。傳說，大興善寺原有一位高僧在此行醫救人，他治病的藥方就是一碗乾乾淨淨的清水，後來，得道羽化而登仙去了。後世卻仍傳著他這碗水，說是猶有解除病痛的妙效。貞拿著一碗水，跑了過來，我厭極了這種迷思的療法，但貞那半嗔半怒的神態卻不由得我。呵！呵！我以為這水是該飲在心頭的，所謂的妙效頂多也只是一份求水者對飲水者的愛在發酵吧！

山頭凝上了一顆朱紅的淚，夕陽欲西下，牧歌欲高唱；一撮被遺下的火苗，滿山的野火，滿天的烽火；調皮的造物主，可能只有3歲半！我和貞漫步下山，山間仄徑，豈無山歌與村笛？我伊人在側，白樂天的憂竟變成我的樂。我忽地想起了一件事，拉起貞往山下跑，往ㄚ公的田裡頭衝----沒錯！那條記憶中的河，那時屬於7、8歲的我的河尚蜿蜒在我今17、18歲的眼前。貞和我褪下了鞋子和襪子，捲起了褲管，歡迎我們的是蕩開的水波與一股清冽的痛快。我知道我倆在此可以不必怕污染上身，因為河中的小魚小蝦正用他們的尾、他們的鉗提醒我們；再伸手抓起一把河裡的土沙由指間流開，幾粒小蛤蜊就跑出來了。望裡再走深一點，巴掌大的蜘蛛結了個網，霍然就等在牆壁上，貞嚇的小嘴張的開開的我順手摸起一塊石頭就要往蜘蛛砸去，貞握著我的手說：『他也有他的家啊！』最後，貞要我把所有捉的魚、蝦、蛤蜊全給放掉，也為了『他也有他的家啊！』

回到外婆家，日、月之輪業已遞嬗，夜幕包圍了整個三義鄉。月光如水、繁星如織，坐在頂樓眺向遠處：木雕館的古木之香，依稀還嗅到幾許；九華山上的寺裡七十二響的晚鐘，由遠至近；小河清淺的水聲，逐漸隱沒入海....突然，背上一沉，轉頭一看，貞那無邪的臉龐，倦極了！但看貞臉上能兀自留有甜甜的笑靨，我想三義已經入她夢了。