涼爽的午後，一行人騎著單車浩浩蕩蕩的朝陳姓家廟前進；乘著風，難得的校外探訪，的確是讓人充滿了期待。尤其是行前老師大略的形容，更讓人想了解，坐落於宜蘭市郊的這方陳姓的小小天地，背後究竟有多少的故事。

　　大約十五分鐘的路程，我們終於到了目的地；導覽的陳先生早已在家廟前等候，簡單的介紹之後，他帶著我們慢慢走入陳姓家廟的故事中。在還沒踏進家廟前，眼尖的同學立即發現入口兩側佇立的不是一般廟宇的石獅，而是兩叢象形的灌木；陳先生告訴我們，這是取「像我一樣」的諧音，希望後代子孫能效法先祖的精神；這不禁讓人莞爾，這樣小小的象徵，卻讓「傳承」的盼望表露無遺。

　　看了廟前擺放的枝勇石〈又稱武科舉石〉，探訪了廟內的陳姓先祖，當然還有對保存這塊遺產功不可沒的陳嵐峰先生；壁上懸掛的是陳氏家族顯燿的事蹟，也是他們引以為傲的過去。雖然對於這樣彰顯的功業我並沒有多大的感動，但之於我，之中所保存的資料是如此之完整；不禁讓人思考，台灣如果存在著如此般的凝聚力，那麼台灣二字，也許會站的穩一些。

　　我們的行程是緊湊的，在家廟之後，我們來到的是陳姓八大房中第八房的三合院，在屋子外側的磚瓦上，還留有二次大戰掃射的彈孔；這樣的畫面，讓天馬行空的我，彷彿有種時空錯置的感覺，似乎那樣混亂的時代還沒有過去一般。走過一條條的小徑，那些斷垣殘壁經整理後顯得格外突兀，卻更觸動我的情感；人們沒有因為他的衰老而遺棄他，而是設法保護他。在不斷推移的歲月中，時光的洪流沖刷不走的是後代子孫深刻的情誼；而我所碰觸的，也許是曾經有誰，以無比的深情緬懷著的。

　　隨後一行人走進了登瀛書院，也就是以前所謂的私塾，但今日早已轉變為一般的廟宇，供奉著大大小小的神像；供桌上供奉的神像多的讓人眼花撩亂，陳先生笑說，這廟是「來神不拒」，我猜想，這或許同時象徵著他們對外來訪客的包容與接納。這間廟的意義絕對不會侷限於陳姓子孫，而更擴展的是，任何一個曾經探訪過此處的遊人，可能會因為某一瞬間的感動，而讓故事恆常的流傳下去。

　　之後我們又參觀了水生植物區，大大小小的植物實在是讓人記不起來，可我卻怎麼也忘不掉，那片落羽松。金黃色的陽光從葉縫中透過，青綠色的林蔭，多了一分夏天的味道；陳先生笑著說落羽松有個與眾不同的特色──膝根。膝根的外型就像是古代人物的雕刻作品，讓人不自主的讚嘆大自然造物的力量；而陳先生也說，這裡的膝根是全台灣最高的一處，至於有沒有機會再長高，「有台灣人到的地方，東西都不會長久。」他這麼回答我們。其實聽了有些難過，如果連台灣人對自己的評價都是這樣子的話，那麼我們又如何在國際上立足呢？我們都必須學著改變，即使是力量如此渺小的我們。

　　大略的逛了一圈，自由活動的空檔，我和同學走向另外一端，方才未經過的；安靜的很，附近的老婆婆告訴我們，我們面前的這該大樹其實是由三棵不同的樹結合在一塊的。有些訝異，但的確是三種葉子在同一棵樹上相互生長著，彼此是相互依存的；讓人聯想到，台灣是一體的，無所謂種族區分，彼此的關係就是如此相互依存著。

　　望了腕錶，是該離開了。帶著感動與少許的不捨，我們告別了陳先生，也告別了家廟；回途中，我不斷的思考，陳姓家廟不斷延續的究竟是什麼。是他的土地嗎？還是他的文化與歷史？或是，他所不滅的精神？無論如何，在這一瞬間，我突然意識到，在台灣，原來還有人這麼默默的守著「故鄉」。而我也許了個願，也許有一天，我也能夠成為文化的渡船者。



　　（兩個月前的國文作業，皓子果然是隻八股的老鼠　="= ）