今晚你依舊拒我於外
不願讓我擁你入眠
孱弱的氣息
暴露出我對你的渴望，親愛的姬旦
你厭惡的咖啡香，我已戒掉兩年

不再回來的日子，曾經
我靠著床頭，讀著小說
正入神，書卻自我的手心逃離
不知何時爬上床塌的你，笑得像隻饜足的貓
「睡吧。」
不給我重拾書本的微笑
只一摟，黑綢般的髮瀑便埋深了我的視線與意識

可是你已然離去
可是你已然離去
閉上眼，乾涸的空氣擠不出一滴你的氣味
卿卿姬旦
是睡意不夠，或者愛意不夠？
在床上懺悔，我陷入一種永遠醒著的睡眠

曾有個男人也為你憔悴，我記得
「甚矣吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」他這般哭訴
色衰愛弛嗎？似乎是首不夠壯闊的愛情史詩
夫子自道，我也成了你愛情腳下的第二縷亡魂
我與他都失戀，也都失眠
兩者皆不是病，失去卻要了我們的命

我猜，制禮作樂的你會這般斥我
「婦人卿婿，于禮為不敬，後勿復爾。」
然而親愛的姬旦親愛的周公
「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」

小心肝，小心肝
你離去的那一刻
帶走了我的心，也帶走我的肝。



>>>寫到想睡覺為止囧。>>>



周公姬旦（？∼西元前1105）

姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵為上公，故稱為周公。在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度，武王崩，又佐成王攝政，新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔，蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無唯不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說﹕「今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。」成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。

後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得留下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王，成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊。以是對周公的無比尊重。

周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。