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時報出版公司邀請史景遷先生(Jonathan D. Spence)來台其短暫三天來訪期間，邀得史景遷先生到校舉辦一場公開演講，談論其個人的歷史寫作經歷。
演 講：史景遷談歷史寫作
主辦單位：台大歷史學系(所)
主 講 者：史景遷教授(Jonathan D. Spence)
時 間：94年11月14日(週一)下午3時至5時
此次有幸與會這場公開演講，順便做一點相關主題的回應：
我們很清楚的知道，屍料是真的
鬼曾經是人也是真的
後現代鬼學大師所專長的，即在於連結鬼與屍之間
還魂一個仿若活生生的世界。
根據這個模式衍生下來的結果，即成為鬼學與文學的糾葛、真實與虛擬間的撲朔迷離，虛實難辨（辯）
話題回到這場演講，史景遷先生個人表示其所關注的類別到具體例證，從他所寫的著作中表現的方式，從最頂端的權力結構、官僚系統，到最底端的無名小卒，正統的衝突和東西文化的交流…以及他從所能接觸的檔案中，如何彙整、重構甚至強化一本書寫的張力，這些都反映出敘事的技巧和寫作者所要傳達的意念：一種鬼學的秩序。也許是不只一種，更也許不僅是秩序，鬼學的定論有意思的是不在此次討論的範圍：鬼學寫作喔，不是畫鬼，鬼話連篇…
最後在中西文化交流的部分上，也很明顯的可以從發問的問題中看出端倪：
第一問：某研究生問寫作的真實與寫作的技巧孰輕孰重？
第二問：某教授問史景遷先生個人所認同的歷史家？
第三問：某外籍女士問清朝逐漸腐敗時期，情報系統的可靠性？
東方關注的是西方鬼學的還魂方法
西方關注的是東方鬼學的…屍塊？
類比之下，實在可哀；嗚呼哀哉，尚饗。
By 雒誰2005/11/15
【公告】因為鬼務繁雜，鬼學短時間不會有新說推出，尚祁海涵。
【附錄】
史景遷先生為享譽國際之漢學家，前任美國歷史學會主席。1936年生於英國，曾就讀於溫徹斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位，現為耶魯大學歷史學系史特林講座教授(Sterling Professor of History)，並擁有美國學術院院士等多項榮譽。
史景遷先生以研究中國歷史見長，尤對中國近代史有興趣，是故被取了個十分有意義的中文名字：「史」除了暗合他的姓氏「Spence」的音譯之外，也表明自己史學家的身分；「景遷」則是因為他非常景仰中國的史學大師司馬遷。
史景遷先生發表的專題論文並不多，也鮮少參與學術會議；但他集中精力發掘中國近代史中令人覺得有意義的題材，寫出大量深入淺出的專著，將歷史的實況生動地公諸於世。以獨特的視角觀察悠久的中國歷史，並以不同一般的“講故事”的模式向讀者介紹了他的觀察和研究結果，在成為蜚聲國際的漢學家的同時，也為成學術暢銷書的寫作高手。
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