文化苦旅就其主幹而言，挺身站起於中國文化。

　　文化是一個民族的根基所在，一到余秋雨手中，經壯闊文字的焠鍊，激盪出璀璨的一段旅，文化的苦旅，應歸因於文化與文字的強烈衝撞，應歸因於一個龐大民族的異質匯聚。

　　這種衝擊和匯聚，激浪喧天，聲勢奪人。　而始於余秋雨。

　　因此，我們看見中國文化的氣魄，無與倫比，深深銘刻著五千年來歷史在中國土地上所紮下的腳印。

　　柳侯祠內柳宗元超越千年的飄然，望著破舊箱篋裡那一札皺巴巴的詩文，中國文人的命運，在這些感嘆和疑問裡裸裎，讓老是相遇在課本上的柳柳州與我之間，偷偷背著國文考卷，又增添幾許浪漫氣息，關於，在南荒的僻地，一個中國文人如何以傲氣渲染出一脈異音的故事，正在柳侯祠熱烈上演，不會下檔。

　　南京古城的藤葛拂拂，玄武湖邊上輝映著歷史，明孝陵的石人石馬氣宇軒昂，明故宮的遺址巍然端立，秦淮河不曾停下的流水踏著輕快步伐，棲霞山的秋年年復來，紫金山的宏大屹立不搖，它擁有一切一個古文化重鎮該有的魄力與豪邁，南京，縱使我從未謀面，它氣可吞天。這是余秋雨告訴我的。

　　三峽，和著李白的吟誦，滾滾的唱著千載不變的歌聲，是生命對自然的強力衝撞，但是那是余秋雨所看見的曾經。而今，它有了個更響亮更稱頭的名字，傳頌到更遠的國度，三峽大霸。可是我卻不知道，當他以無價的輝煌遺蹟換取全世界的讚美時，是哭著亦或是笑著？我也不知道，當他眼睜睜的看著一座座文化標的永遠埋葬在水中的那一瞬間，是痛徹心扉的狂吼亦或是相對無言。

　　西湖悠然的佇立，以風情萬種的姿態，接受千千萬萬文人的膜拜，而信徒，又盡是些歷代高手。對於西湖，我最感興趣的題材，不是風雅的胡心亭，不是遺世而獨立的梅妻鶴子，亦不是為民盡力乎溝洫的蘇堤與白堤，而是最耳熟能詳的白娘子，她是妖又是仙，卻最想成為普普通通的人，她將生命的美發散的淋漓盡致，比人還像個人，她的理想最平凡也最燦爛，把美熨貼著自己的生命本體，人性，在一個亦妖亦仙的生命體上，以西湖為背景，展現出他的宏大和強悍，這是我感受到的寂寞。

　　如果在旅途中硬要加入＂文化＂二字，就像是國小三四年級時經常舉辦的＂知性之旅＂、＂古蹟之旅＂，總會令人特別提不起勁，興趣缺缺，尤其是伴隨著學習單這種非自然產物，然而，余秋雨面對著文化，佐以苦字，卻出乎意料的帶領我們窺見文化的酸澀，苦旅，其意義並非辛苦的旅程，而是心中懷著傷痛古代文人的苦悶，在一次次的隨旅中，體現那峻麗、莊嚴、扣人心弦的嚴肅美。

　　他的足跡，總是落在所有古代文化和文人遺跡較深的地方。

　　格外動人心魄。

　　別的散文，把歷史濃縮到讚美：而文化苦旅，把歷史溶解於懷古的幽思。
　　
　　恰如其分，既不鋪張也不擁擠。

　　一切都是余秋雨眼下的故事。